鄉村醫療與傳道的呼聲 ( 上 ) 卓良珍 醫師
關懷鄉村
座落在台灣寶島最南端的一個小村鎮—恆春。它富有足以代表南台灣沿海岸地區簡單淳樸的鄉土風味，以及涵蘊著詩情畫意的民俗文化與沿海風光。它是民歌手陳達先生的故居。然而，曾經有過多少人去注意、去了解、去關懷這羣樸實可愛的村民們的需要？
真正的平安在哪裏？
這屬於偏遠的地區，也容易被人所忽略的小鄉鎮，居民們大多以捕魚、耕種芎麻、洋蔥為生，刻苦而簡樸。恆春鎮附近約有二十多處的村落，鎮內及其腹地周圍，廟宇林立，幾乎每一處小村落就有一間小廟─這是村民們承受自己傳統習俗的教導以及生活環境的影響所形成的。廟宇幾乎是成為他們想獲取內在心靈平安的憑藉，以及想獲得身體健康而求醫治病、去邪驅疾的依靠。不少居民藉乩童或祁神問卦的途徑想來解決他們個人或家庭中所遭遇的惡逆或疾病。但是，廟宇的偶像能夠帶給他們內心真正的平安、治癒好他們肉體的疾病嗎？香灰、符水只能做為精神上的安慰劑，並不是真正可以治病的仙丹或萬靈丹。
誰肯去告訴他們呢？
他們失望了•••心靈卻更加地惶恐與驚慌。遭受無知的迷信綑綁所帶來的禍害，有誰能夠救他們脫離這沉淪於罪惡深淵的靈魂呢？何處有真實的愛？真正平安與喜樂的源頭哪裏去找？他們身心靈掙扎痛苦的時候，誰肯去關心、去安慰、去扶持他們呢？當他們的靈魂如同沒有牧羊人牧養的羊羣般地漂泊流浪的時候，有誰可以指引他們當行的路呢？誰會告訴他們人生的目標與生命的意義是什麼？誰肯付上代價向他們傳揚福音，告訴他們真正的神─生命的源頭是誰？透過耶穌基督十字架寶血救贖以及復活升天的道理，向他們介紹神的大能、數算不盡的恩典與無比的大愛呢？誰能夠提醒他們人類原本有人欠缺、軟弱與限制，也原本有人的價值、功用與潛力，而扶持他們天天安靜到神的面前更新靈命，而重新得力，以及幫助他們明白人是神貴重的器皿，而能夠尊重生命、發揮人內在的潛能、肯定人生的價值，好讓他們生命改變了之後也能擁有那靠著主得勝有餘的積極生活態度與永生的盼望。
恆春基督教醫院成立了!
偏僻地區缺乏醫護人員一直是台灣地區的醫療問題之一，恆春鎮也不例外。昔日鎮上沒有一家像樣的醫院或診所，可憐的村民們不但遭受到傳統迷信的蹂躪，身體上的疾病也得不著好的醫藥上的照顧。誰能忍心目睹那些單純樸實的村民的靈魂及身體遭殃而不去幫助或救治他們嗎？
40年前，遠在芬蘭的基督教信義會，也派了傳教士遠度重洋來到恆春鎮，他們愛上這個地區的村民，也發現這個受廟宇及迷信的陰影所籠罩之下的鄉鎮，若不藉著一項可以取代「廟宇」地位的工具來保障村民們心靈的平安及身體的健康，而想要在這地區傳福音，帶領人信主是相當艱難的。於是恆春基督教醫院成立了，成為當地最具吸引力的一所醫院。村民們紛紛前來應診治病，不再單依靠那廟宇了。感謝主，藉著神所設立的這所基督教醫院，福音的種子撒播在這被人所忽視的鄉村，福音被傳開了，那地區的村民有福了!
捨我其誰？
「一粒麥子若不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」 (約翰福音十二章二十四節) 為什麼西國的宣教士、醫護人員能夠那樣的熱愛中國人，肯到缺乏傳道人、醫護人員的偏遠地區做人所不願做的卑微服事工作，服務那淳樸單純的鄉下人，而我們卻不能呢？為什麼他們能夠悄悄地在那大多數人不願意去的鄉村，全心全力地投入神的事工、奉獻自己，而我們卻不肯去分擔呢？為了愛主、為了福音的緣故，誰肯捨下家園、犧牲享受、擺上生命、獻上一切，融入鄉村醫療與傳道的行列呢？
鄉村醫療傳道的先驅
30幾年前現任路加傳道會董事長的簡肇明醫師夫婦，以及當年是南京東路禮拜堂會友，目前是屏東基督教醫院榮譽院長的蔡朝仁醫師夫婦，秉持捨我其誰的胸懷，孤注一擲地赴恆春基督教醫院 (簡稱恆基) 服事數年，奠定了台灣人自己在台灣鄉村地區從事醫療與傳道的先驅，也給後來的基督徒醫療人員立下了榜樣。
中國第一所自營基督教醫院
以後芬蘭方面漸漸認為台灣教會已經可以接起棒子，便在民國六十八年六月二十日，將恆基交給不分宗派，以韓偉院長為董事長及簡肇明、蔡茂堂、王榮德、翁瑞亨等弟兄為董事的路加傳道會 (簡稱CCMM) 。於是恆基成為台灣第一所由台灣人自己正式經營的基督教醫院，從此一批批的醫護人員，承擔了離鄉背井的辛苦、放棄一切的享受，突破了各樣的攔阻，遠從全國各地或海外 ( 美國 ) 例如：張建昌、陳雲址、范正彥、黃健榮等醫師趕來，開始接替芬蘭人服務恆春地區病患的醫療與福音的工作。
拓荒者慘澹經營
首任院長劉章田醫師在台北榮民總醫院完成完整的外科訓練後，曾服務於台東基督教醫院及赴英國進修返國後，本來已受聘去長庚醫院整形外科工作，卻因為恆基剛從芬蘭人手中交還給本國人之際，急需醫生，他蒙主呼召，即毅然決然地拋棄都市大型醫院的優厚待遇與名望，攜帶老母親、護士太太及小兒子下鄉，成為本國人自己經營的基督教醫院在偏僻鄉村區從事醫療與傳道的拓荒者。由於醫院經費有限且地處偏僻，工人難請，屋頂漏雨了，院長會和工友一起上房頂換瓦片，自己修理抽水馬桶、電燈、貼公告•••等，在那兒許多的事物都不得不由劉院長他自己親手動工，自己奔波忙碌。由於慘澹經營，辛苦努力得有方，福音的種子撒在那兒逐漸萌芽，福音的果效逐漸成長。
披戴基督•術德兼備
次年暑假臺大醫院受過完整外科訓練的翁瑞亨醫師夫婦，本來已考上美國醫師資格 (VQE) 正欲赴美修習神經外科之際，也因為恆基的醫師人手不足，被他的愛心感動，就放棄了出國深造的機會，決定南下恆基配搭，走這條既長且艱難的道路。「富貴於我如浮雲，名利地位皆不重要，要積財寶在天上，不要積在地上。」他受了父母、親友最大的攔阻，但他愛主愛人的心志說服了父母、感動了親友們。頓時恆基成為當地最具外科權威的醫院，別家醫院不肯收療的嚴重病患，或醫治不好的病人都轉送來恆基處理，也就增加了恆基同工們的忙碌，備極辛勞，但依然能夠批戴著基督，親切仔細，耐心地診療，服務病患，奠下了恆基在恆春地帶的好形象，同工們也為此感謝主，將榮耀都歸予神。
高舉福音的旌旗
臺大醫學院醫科第一名畢業的蔡茂堂醫師 ( 現任侯勝茂衛生署長、台北市蔡金川副市長、輔大醫學院江漢聲院長、台大醫院林方郁院長、前台大公共衛生學院王榮德院長、前國民健康局翁瑞亨局長等的同學 )，在台大醫院精神科頗受主任、教授們的器重，擔任總醫師之後，也放棄了優厚的高薪及升遷的機會，於民國70年夏天帶著老母親及家人加入行列。他告訴詫異的精神科同事們說：「在神的國度裏，我志願到恆春去服役，當基督的精兵，為主打那美好的仗。」還有牙科孫茂彬醫師及護士 (如林森南路禮拜堂張信寧及劉秋美姊妹) 、張麗珊藥師、檢驗師等同工，皆放棄了都市的享受與高薪，相繼地投入恆基。他們都為了高舉基督福音的旌旗，藉著醫療與傳道，給予痛苦中的病人完全的醫治─心靈與肉體的痊癒；以及激勵一向不大關心社會的本國教會，參與服事這一世代的人。
神的見證之城
大部分的基督教醫院是重醫療而輕傳道，但「恆基」仍是以傳福音為主要的工作，醫病只是為達到傳福音的過程，因此目前所有的工作人員 (約一百多位) 都必須是有裝備、有傳福音負擔的基督精兵。每天下午均有一組同工 (三 ~ 四人) 到恆春郊區或山上探訪出院的病人，做福音的預工、鬆土、撒種或追蹤、栽培等事工，另一組同工組成小詩班去病房獻詩。每一位住院中的病人都有同工分別負責傳福音，每次手術前，在開刀房內由主刀醫師帶領病人禱告，如此常成為病人或家屬信主的途徑。同工們每週一至週六皆同在一起晨更、交通、禱告，分享神的恩典；每週五晚上亦有較長時間的禱告會，常至深夜，主日同工們也分別在各教會參與服事。感謝主，多年來在台灣的最南端，成為榮耀神的見證之城。
徵召一個人、二個人……
然而，蒙神恩典的庇護及保守，同工們精湛的醫術和親切的態度，愛心及負責盡職的熱忱，使得求診的病人川流不息，病房時常成飽和狀態，且多次超出，只好躺在走廊的病床上。目前「恆基」已擴建醫院大樓6層樓，一層地下室。由於病患不斷地增加，已至於同工們的工作量負荷增大，眼看同工們在繁忙的醫療工作之中，已經是夠辛苦、夠勞累的了，還要到病房床邊去傳福音以及輪流外出探訪，如今卻仍然缺乏固定的全時間傳道人專心地留住醫院裏，分擔醫院福音的事工。目前也只有這一群蒙神激勵的醫護同工，為了拓展神福音的國度的緣故，帶職服事，不辭辛勞地為醫療與傳道獻心、獻身與獻金。
信而順服
那一群為醫療與傳道走在我們前頭的人，在這時代已成為神的見證人，他們只憑此信念：「祂要求，我就許；祂差遣，我就去；不要怕，只要信而順服。」他們的奉獻、犧牲為神所悅納，他們是合神心意的人。他們知道：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」(約8章39節)，祝福以先必經歴信心的試驗或各樣功課的磨煉，他們將自己最美好的、不忍心割捨的一切，僅此一生獻給神，為主所用，為主而活。
他們肯，為什麼我不肯
民國71年暑假在台大醫院完成了家庭醫學全科訓練的小王榮德醫師夫婦以及前陽明醫學院院長韓偉博士夫婦亦投入了恆基從事醫療與傳道的事工。我們除了再次讚美主，感謝神陸續地乎召一批批走在我們前面的見證人之外，我們應該試問自己：「他們能去，為什麼我不能？」，也請想一想：「那些受過完整醫學教育的醫護人員肯下鄉，為什麼我是受過完整神學教育的傳道人不肯下鄉去從事醫療與傳道的配搭工作？為什麼我只願意對肉體健康的人傳福音，而不願意在醫院為肉體與心靈有軟弱、病痛的病人及其家屬傳福音？」